¿Qué celebras realmente?
En ésta ocasión analizaremos dos costumbres que a primera vista parecieran ser similares.
Mucho se ha hablado de la diferencia entre "El día de muertos" y "Halloween", éste último adoptado por las nuevas generaciones, y no es que yo no sea de la nueva generación, me considero jóven aún a mis 19, hablamos de las grandes masas, quien impulsados por la mercadotécnia, publicidad y por la moda, son fácilmente propensos a adquirir una "cultura" (Si lo podemos llamar así) que no es suya. Pero ¿Qué tiene de malo adquirir una nueva "cultura"? Es modernizarse (Sé que muchos lo pensaron).
No sé si se podría encacillar en "bueno o malo"; lo que si es cierto, es que la adqusición de culturas ajenas a nuestro país, degradan aún más nuestra cultura, ovidándose totalmente de las raíces que nos identifican como mexicanos, o eso por lo menos en mi opinión. Desde mi punto de vista veo a Halloween como un acto sin sentido, sin algo que celebrar, a menos de pedir dulces y vestirse ridículamente para ir a bailar y beber, que no puede ser comparado con una tradición milenaria sin sincretismo alguno cómo lo es el día de muertos, tradición de orígen prehispánico, la cual después fue corrompida por decirlo de alguna forma, por la religión impuesta desde a través conquista. Aunque la mayoría de las personas quienes celebran ésta tradición son familias católicas, no tiene que ser estríctamente religioso, como ya dije, la conmemoración del día de los muertos tiene su orígen en el méxico prehispánico.
A continuación compararemos ambas tradiciones desde sus orígenes.
Halloween
Historiadores han rastreado el origen de Halloween hasta la perdurable tradición antigua de celebrar las vidas de los mártires cristianos en el aniversario de sus muertes. Cuando el Papa Bonifacio IV re-consagró el Panteón en Roma, el 13 de mayo del 603 AD, rebautizándolo “Iglesia de Santa María y los Mártires,” estableció ese aniversario como un día de celebración en recuerdo de todos los mártires de la Iglesia. Más tarde, el Papa Gregorio III cambió la fecha de la conmemoración al 1o de noviembre, cuando dedicó una capilla en la Basílica de San Pedro a “todos los santos.” El 1o de noviembre se convirtió en el Día de Todos los Santos, conocido también como “All Hallow's Day,” (Día de Todos los Santificados). La noche anterior pasó a ser la noche de Todos los Santificados “All Hallow's Eve” (siendo “Halloween” la contracción coloquial de esa frase).
A medida que la cristiandad se expandía a través del mundo, las fiestas paganas o se cristianizaban o eran olvidadas. Samhain fue absorbida por Halloween. Disfraces, presentes y juegos, como el sacar manzanas con la boca de un barril con de agua fueron preservados, incorporados dentro de la nueva fiesta. Ellos permanecen como una parte de la celebración de Halloween hasta hoy, muchos siglos después.
Halloween – Origen - De lo Sagrado a lo Secular, de lo Secular a lo Pagano
El origen de Halloween como celebración secular en muchas partes del mundo se remonta a la rica herencia cristiana de Europa. Imperios europeos conquistaron la mayor parte del mundo en los siglos que siguieron a la Era de la Exploración, permitiéndoles exportar su fe cristiana y festivales al resto del mundo. Con la Iluminación en el siglo XVIII, el secularismo se arraigó en Europa y se extendió a sus colonias en el exterior. Celebraciones cristianas como la Navidad, la Semana Santa, y Halloween fueron secularizadas en muchas partes del mundo. La celebración de la resurrección de Jesucristo fue suplantada en la cultura popular por el conejito de Easter. “Trick-or-treating,” (o el pedir golosinas), eclipsó el pío respeto por los mártires cristianos.
Día de muertos
No se trata de una fiesta con rasgos netamente prehispánicos, sino por el contrario, es la fusión de dos tradiciones: la indígena y la española. Es en sí, es una mezcla de elementos culturales, misma que da por resultado una de las fiestas mexicanas que más trascendencia tiene, con un toque característico que la diferencia de cada comunidad.
Ceremonias dedicadas a los muertos
Son muy pocas las referencias de las festividades dedicadas a los muertos en la época prehispánica, según las diferentes fuentes, estas se realizaban en diversos meses ya que al mismo tiempo se rendía culto al dios de la fiesta. Estas festividades eran muy solemnes, se entonaban cantos, se danzaba, se ofrecían todo tipo de ofrendas a las imágenes de los dioses y a las sepulturas de los muertos: flores, frutas, gallinas, maíz, vestidos, mantas, legumbres e incienso. Sacrificaban jóvenes doncellas o esclavos de acuerdo al carácter de la fiesta y al dios al cual se dedicaba.
Fray Diego Duran dice que en el ritual indígena nahua había dos fiestas en que se realizaba el culto a los muertos, estas eran; en primer lugar, el Miccailhuitontli o Fiesta de los Muertecitos que se conmemoraba en el noveno mes: y repartidas las flores (agosto de Tlaxochimaco, que quiere decir cuando son dadas nuestro calendario), donde se recordaba a los niños muertos: con ofrendas y sacrificios en su memoria. Además se realizaban otros rituales dedicados al dios Huitzilopochtli, en las que se le ofrendaban flores, incienso y comida. La segunda celebración se conocía como la Gran Fiesta de los Muertos Hueymihcailhuitlsignifica cuando cae y , que se realizaba en el décimo mes del año Xocotl Huetzi, que acaba la fruta.
Fuentes:
En ésta ocasión analizaremos dos costumbres que a primera vista parecieran ser similares.
Mucho se ha hablado de la diferencia entre "El día de muertos" y "Halloween", éste último adoptado por las nuevas generaciones, y no es que yo no sea de la nueva generación, me considero jóven aún a mis 19, hablamos de las grandes masas, quien impulsados por la mercadotécnia, publicidad y por la moda, son fácilmente propensos a adquirir una "cultura" (Si lo podemos llamar así) que no es suya. Pero ¿Qué tiene de malo adquirir una nueva "cultura"? Es modernizarse (Sé que muchos lo pensaron).
No sé si se podría encacillar en "bueno o malo"; lo que si es cierto, es que la adqusición de culturas ajenas a nuestro país, degradan aún más nuestra cultura, ovidándose totalmente de las raíces que nos identifican como mexicanos, o eso por lo menos en mi opinión. Desde mi punto de vista veo a Halloween como un acto sin sentido, sin algo que celebrar, a menos de pedir dulces y vestirse ridículamente para ir a bailar y beber, que no puede ser comparado con una tradición milenaria sin sincretismo alguno cómo lo es el día de muertos, tradición de orígen prehispánico, la cual después fue corrompida por decirlo de alguna forma, por la religión impuesta desde a través conquista. Aunque la mayoría de las personas quienes celebran ésta tradición son familias católicas, no tiene que ser estríctamente religioso, como ya dije, la conmemoración del día de los muertos tiene su orígen en el méxico prehispánico.
A continuación compararemos ambas tradiciones desde sus orígenes.
Halloween
Historiadores han rastreado el origen de Halloween hasta la perdurable tradición antigua de celebrar las vidas de los mártires cristianos en el aniversario de sus muertes. Cuando el Papa Bonifacio IV re-consagró el Panteón en Roma, el 13 de mayo del 603 AD, rebautizándolo “Iglesia de Santa María y los Mártires,” estableció ese aniversario como un día de celebración en recuerdo de todos los mártires de la Iglesia. Más tarde, el Papa Gregorio III cambió la fecha de la conmemoración al 1o de noviembre, cuando dedicó una capilla en la Basílica de San Pedro a “todos los santos.” El 1o de noviembre se convirtió en el Día de Todos los Santos, conocido también como “All Hallow's Day,” (Día de Todos los Santificados). La noche anterior pasó a ser la noche de Todos los Santificados “All Hallow's Eve” (siendo “Halloween” la contracción coloquial de esa frase).
A medida que la cristiandad se expandía a través del mundo, las fiestas paganas o se cristianizaban o eran olvidadas. Samhain fue absorbida por Halloween. Disfraces, presentes y juegos, como el sacar manzanas con la boca de un barril con de agua fueron preservados, incorporados dentro de la nueva fiesta. Ellos permanecen como una parte de la celebración de Halloween hasta hoy, muchos siglos después.
Halloween – Origen - De lo Sagrado a lo Secular, de lo Secular a lo Pagano
El origen de Halloween como celebración secular en muchas partes del mundo se remonta a la rica herencia cristiana de Europa. Imperios europeos conquistaron la mayor parte del mundo en los siglos que siguieron a la Era de la Exploración, permitiéndoles exportar su fe cristiana y festivales al resto del mundo. Con la Iluminación en el siglo XVIII, el secularismo se arraigó en Europa y se extendió a sus colonias en el exterior. Celebraciones cristianas como la Navidad, la Semana Santa, y Halloween fueron secularizadas en muchas partes del mundo. La celebración de la resurrección de Jesucristo fue suplantada en la cultura popular por el conejito de Easter. “Trick-or-treating,” (o el pedir golosinas), eclipsó el pío respeto por los mártires cristianos.
Día de muertos
No se trata de una fiesta con rasgos netamente prehispánicos, sino por el contrario, es la fusión de dos tradiciones: la indígena y la española. Es en sí, es una mezcla de elementos culturales, misma que da por resultado una de las fiestas mexicanas que más trascendencia tiene, con un toque característico que la diferencia de cada comunidad.
Ceremonias dedicadas a los muertos
Son muy pocas las referencias de las festividades dedicadas a los muertos en la época prehispánica, según las diferentes fuentes, estas se realizaban en diversos meses ya que al mismo tiempo se rendía culto al dios de la fiesta. Estas festividades eran muy solemnes, se entonaban cantos, se danzaba, se ofrecían todo tipo de ofrendas a las imágenes de los dioses y a las sepulturas de los muertos: flores, frutas, gallinas, maíz, vestidos, mantas, legumbres e incienso. Sacrificaban jóvenes doncellas o esclavos de acuerdo al carácter de la fiesta y al dios al cual se dedicaba.
Fray Diego Duran dice que en el ritual indígena nahua había dos fiestas en que se realizaba el culto a los muertos, estas eran; en primer lugar, el Miccailhuitontli o Fiesta de los Muertecitos que se conmemoraba en el noveno mes: y repartidas las flores (agosto de Tlaxochimaco, que quiere decir cuando son dadas nuestro calendario), donde se recordaba a los niños muertos: con ofrendas y sacrificios en su memoria. Además se realizaban otros rituales dedicados al dios Huitzilopochtli, en las que se le ofrendaban flores, incienso y comida. La segunda celebración se conocía como la Gran Fiesta de los Muertos Hueymihcailhuitlsignifica cuando cae y , que se realizaba en el décimo mes del año Xocotl Huetzi, que acaba la fruta.
Fuentes:
http://www.allaboutpopularissues.org
Octavio Paz. Todos Santos, Día de Muertos en El laberinto de la soledad, Postdata y Vuelta al laberinto de la soledad.
Fray Bernardino de Sahagún. Historia general de las cosas de la Nueva España.
¿Y vos cositía, qué celebrás?
